破瓦法修成以后可否不再修大圆满法？【普巴扎西仁波切】

普巴扎西仁波切般若路 2021-04-16

破瓦法修成后可否不修大圆满？

弟子：上师，比如说破瓦法修七天，修成功了，那是不是就可以不用修大圆满法了（众笑），就有保证了，有保险了？

上师：这个是这样的，通常我们还讲解圆满和迁转。现在修行过程当中，我们已经具备了这个条件，这叫迁转；临终的时候，圆满非常非常重要，就是断气的这一瞬间很重要。

比如说，迁转为善，圆满为恶，那就会顺着圆满而走，就是说你可能会堕入地狱等三恶趣之中；那迁转是恶，圆满是善，就可以投生到三善道或西方极乐世界，即便前面你已经具备了这么好的条件，但临终一瞬间起个恶念是最不好的。

所以，我们必须要保存正念。即便你前面修破瓦法已经有了这么好的成就，已经有开顶的验相，但临终时真能想到破瓦法、做到破瓦法的话，那往生西方极乐世界是特定的事，一点都不需要怀疑！但谁又知道临终的时候什么样呢？
弟子乙：是不是就像这样，这个门儿是打开的，你不往这儿走，你非要往其他门儿走，那就没有办法了！上师，有的人说，修大圆满的人，有些最后还是靠破瓦法走的，是吗？

上师：那就说明，如今很多修大圆满的人，只是打着大圆满的旗号而已，还是不知道“什么是大圆满”，阿底峡尊者曾经说过“法不依正法而行持，法反成为堕落三恶趣之因”，仅仅是安住，不一定就是正确的。

你去过印度，是吗？在印度有很多裸体教，就是一辈子都在山上这么修行，他们也在安住啊，他们也不是天天奔跑；甚至外道教对禅定也非常重视，他们缺乏什么呢？缺乏清净分，仅仅是安住分。

类似像这现象，我想很正常，也是告诫我们，在临终的时候，仅有安住分也不能成办解脱……，我想，可能它给我们提供的信心就是这个吧，不是仅仅说之前修了什么什么法！前面修大圆满，也只是一个旗号而已。

弟子甲：上师，靠破瓦法往生，能不能带着十万三千个众生解脱？

上师：嗯，那叫做“带业往生”，就是自己还没有圆满成就，还要在西方极乐世界修行五百年才能成就。